Noktalama işaretleri olmayan herhangi bir metni hayal etmek zordur. Ama kim tam olarak mucidi olarak kabul edilebilir?
Noktalama işaretleri girmek için ilk denemeler
Noktalama işaretlerinin yaklaşık oluşma tarihi MÖ III. Yüzyıl olarak kabul edilir. Antik Yunanlı Aristophanes adlı ünlü filolog ilk olarak bunları yazılı olarak kullanmaya çalıştı. İskenderiye Kütüphanesi başkanı olarak da bilinir. O zamana kadar, metinlerde sadece noktalama işaretleri değil, büyük harfler de eksikti. Ayrıca, kelimeler boşluk olmadan birlikte bile yazılabilir. Bu nedenle, ilk denemeden özlerini anlamak zordu.
Hitabet'in ilk kez antik Yunanistan'da bir meslek haline gelmesi ilginçtir. Mükemmel bir performans çok takdir edildi, ancak konuşmacının buna hazırlanmak için çok zamana ihtiyacı vardı. Bir sayfadan konuşmayı okumak gibi basit bir eylem, herhangi bir bölme işaretinin olmaması nedeniyle gerçek bir başarıya dönüştü.
Başlangıçta, Aristophanes sadece bir işaret - bir dönem kullanılmasını önerdi. Fakat aynı zamanda, metindeki yazının yerine bağlı olarak, aynı anda üç değere sahip olabilir. Örneğin, bir çizgi (harflerle birlikte) ortasına bir nokta yerleştirilirse, virgül rolünü oynadı. Aşağıdaki nokta, modern yazı için her zamanki yerde, iki nokta üst üste görevi görüyordu. Üstte bulunan aynı işarete dönem denir. Bu yenilik, o zamanın metinlerine biraz açıklık getirdi.Bununla birlikte, noktalama işaretlerinin işlevini yerine getirmediler, ancak kelimeler ve cümleler arasındaki duraklamaların süresi konusunda okuyucuya bir ipucu olarak hizmet ettiler.
Romalılar Akdeniz'de iktidara geldiğinde, Aristophanes'in yazı sistemini hızla reddetti. Bu dönemde, eski geleneklere göre belgeler veya diğer metinler boşluk bırakılmadan yazılmaya başlandı. Ünlü Romalı konuşmacı Cicero, okuyucunun konuşmasını ne zaman duraklatması gerektiğini yalnızca ritmin belirlemesi gerektiğinde ısrar etti. Romalılar daha sonra noktalama işaretlerini icat etmeye ve yazılı hale getirmeye çalıştılar, ancak çok başarılı olmadılar. Şu anda, halkla konuşma hayatın her alanında çok önemli bir rol oynamıştır, ancak konuşmacılar asla çalışma sayfasından okumazlar, ancak konuşmalarını yürekten öğrettiler.
İlginç gerçek: daha önce - MÖ 4. yüzyılda - daha önce bilindiği noktalama kökeni hakkında başka bir teori var. Filozof Aristo'nun bazı eserleri buna tanıklık edebilir. Ancak bu durumda, yazarların neden metinlerinde kullanmadığı açık değildir.
Son noktalama işareti oluşumu
Yazı, Hıristiyanlığın oluşumu sırasında tekrar noktalama bulmuştur - M.S. 4-5. Yüzyıllarda. Paganizmin savunucuları geleneklerini sözlü olarak aktardılar, ancak Hıristiyanlar kutsal metinlere büyük önem verdiler. Hıristiyan inancının özünü kitaplara koymaya çalıştılar ve böylece tüm dünyayla paylaştılar. İnciller, Mezmurlar ve diğer kutsal kitaplar özellikle titizlikle yazılmıştır, metin güzel harfler ve noktalama işaretleri ile süslenmiştir.
Noktalama işaretlerini yalnızca duraklamaları belirtmek için değil, aynı zamanda okuyuculara metnin doğru anlamını iletmek için kullanmaya başlayan Hıristiyan kültürünün takipçileri oldu. Bu 6. yüzyılda oldu. Başka bir yüzyıldan sonra, yazarlar biraz değiştirerek Aristofan sistemine geri döndüler. Bu değer Seville İsidore, başpiskopos ve ünlü kilise yazarıdır.
Farklı yazımları olan noktalar belirli işlevleri yerine getirmeye başladı. Çizginin altındaki klasik nokta, gramer anlamında virgül işlevini üstlendi. Cümlenin sonu satırın ortasındaki bir nokta ile belirtildi.
Sadece 18. yüzyılda boşluklar tekrar yazılı olarak ortaya çıktı. Latince metinler üzerinde çalışan keşişler kelimeleri anlamaya çalışırken büyük zorluklarla karşılaştılar. O zamandan beri, Aristophanes sistemi tüm Ortaçağ'da tanındı. Aktif olarak gelişmeye başladı, bu yüzden yakında her birinin kendi adı olan yeni işaretler ortaya çıktı:
- punctus karşı - duraklama için noktalı virgül;
- punctus elevatus - ters çevrilmiş bir noktalı virgül, tonu değiştirmek için modern bir kolon;
- punctus sorgulamaları, sorgulayıcı ve ünlem cümlelerinin vurgulandığı bir simgedir (mevcut ünlem işareti sadece 15. yüzyılda ortaya çıktı).
Yavaş yavaş, Aristophanes sistemindeki noktalar yazıdan kayboldu. Yazarlar artık onlara ihtiyaç duymadı, çünkü aralarındaki fark çok küçüktü. Ancak, anlatının tonunu iletmek, duraklatmak ve metindeki belirsizliği önlemek mümkün olan daha çeşitli karakterler ortaya çıktı.
Noktalama işaretlerinin yeni bir görünüme kavuşması biraz zaman aldı.Bu, 12. yüzyılda İtalya'dan bir yazar olan Boncompagno da Signa sayesinde oldu. Sisteminde iki işaret vardı - tire (-) gibi yatay bir çizgi ve sağda (/) eğimli bir çizgi. İlk karakter cümlenin sonunu, ikincisi bir duraklamayı ifade etti. O zamanın yazarları yeni sistemle, özellikle eğik çizgi ile bir araya geldi. Kullanmak çok sayıda nokta aksine, basit ve kullanışlı.
Ayrılık işaretlerinin modern görünümü, ilk basılmış İncil ile ilişkilidir. Eğik çizgi virgüle dönüştü, soru işaretleri, ünlemler, iki nokta üst üste, noktalı virgül belirdi. Sıradan nokta sonunda cümlenin sonunda yerleşti. Yazarlar böyle bir sistemden çok memnundu. Basın aktif olarak gelişmeye başladığından beri noktalama işaretleri genel kabul görmüş bir standart haline geldi ve pratikte değişmedi.
İlk noktalama işaretleri, İskenderiye Kütüphanesi müdürü filolog Aristophanes sayesinde MÖ 3. yüzyılda ortaya çıktı. Metindeki konuma bağlı olarak duraklama gösteren üç farklı nokta buldu. Antik Roma'da, hitabet etkisi nedeniyle noktalama işaretleri alakalı değildi. Noktalama işaretlerinin geri dönüşü, yazının çok önemli bir rol oynadığı Hıristiyanlığın yayılması ile ilişkilidir. Uzun bir süre, noktalama işaretleri değişti ve modern sistemin çok azına benzedi. Noktalama işaretleri basılı İncil'in gelişiyle belli bir standarda geldi.
