Yak, yak ... doldurulmuş bir saman veya Shrovetide'nin doruk noktası neden bir bebeğin yanmasıdır. Kitle festivalleri geleneksel olarak saman korkuluğunun (bebeklerin) yakılmasıyla sona erer.

Şimdi tören kutlamanın son noktası haline geldi. Ve atalarımız her şeyi çok daha ciddiye aldı ve ayin sadece kışın kalkışını ve baharın başlangıcını sembolize etmekle kalmadı, yeni bir mahsulün anahtarı oldu. Parlak, muhteşem bir şenlik ateşi başarılı bir yılın habercisiydi.

Antik çağdan modernliğe

Korkunç bir bebek yakma geleneğinin ilk sözü, eski Rus devletinin var olduğu zamana dayanır. Sonra, putperest tanrılar arasında Mara (Marena) soğuk ve soğuğa komuta etti. Tüm canlıları bahara kadar dondurmaya zorladı ve varışıyla Maren bir süre öldü. Tanrıçaya adanmış tatile Komoeditsa deniyordu. Yazılı kaynaklara göre, kutlamalar iki hafta sürdü ve korkuluk bu dönemde birkaç kez yakıldı.

Atalarımız, ayinin sadece kış telleri değil, aynı zamanda temizlemenize, üzüntüleri ve sıkıntıları ortadan kaldırmanıza izin verdiğine inanıyordu. Fakat kendi refahlarından bile daha fazla, o günlerde insanlar günlük ekmeklerini önemsiyorlardı. Bir korkuluk yakmak, verimli toprakların canlanmasının bir işareti olarak hizmet etti. Ve anlamı, yaşamın mücadele, ölüm ve diriliş yoluyla ortaya çıkmasıydı, çünkü aynen böyle bir Phoenix kuşu, tanrıça Mara gibi yeniden doğdu.

Zamanımızda, ritüel herhangi bir dini çağrışım taşımaz., Büyük Paskalya öncesi bu son gün inananlar hariç. Genel olarak, tören bir haraç, eğlence, tatil haftası sonunda kalır. Sonuç olarak, korkuluk yapma yaklaşımı ve ateşe verdikten sonra alınan önlemler değişti. Antik çağda, Shrovetide'nin ana sembolü kutlamanın ilk gününde yaratılmaya başladı ve hepsi küllerin tarlalara dağılması veya dünyanın verimliliğini arttırmak için gömülmesi ile sona erdi.

Kurallara göre korkuluk oluşturma

Tatilin derin anlamının ortadan kalkmasına rağmen, sadece kışı görmenin neşeli eğlencesini bırakarak, Pancake hafta bebeği zamanımızda ve binlerce yıl önce yapıldı. Temel kurallar aşağıdaki gibi formüle edilebilir:

• Malzemeler olarak, saman ve eski düzensiz bezler parlak ve iyi yanmak için kullanılır - bir kez, karakterin eskimesinin bir sembolü olarak - iki;
• Belirgin kıyafet cinsiyeti belirtileriyle bir korkuluk yaratılır (sadece Shrovetide değil, aynı zamanda Shrovetide de bulunur);
• Nasıl yandığını görmek için uzun bir direğe veya kazığa monte edilmiştir, uzaktan ve mümkün olduğunca çok insan mümkün olmuştur;

“Giyinmek” ya da farklı bir şekilde bebeği “giydirmek”, doğrudan yanmaktan daha az önem vermedi. Yırtık paçavra, eski kıyafetler, kürkle giyilen bir kürk manto, yangının yeni bir formda ortaya çıkmasından sonra bunun bir sembolü olarak hizmet etti. Sonunda servet ve refah biçiminde eve dönmek için korkunun yandığı şenlik ateşine gereksiz yıpranmış eşyalar da gönderildi. Çocuklu evli kadınlar doldurulmuş hayvanlar yapmakla meşguldü.Rusya'nın bazı illerinde genç erkekler sürece dahil oldu. Bebek için elbiseler tüm köylü kulübelerinden toplandı.

Danslar, yuvarlak danslar, krepler ve tatilin diğer özellikleri

Yanan Gözleme doldurulmuş - şenliklerin doruk noktası. Zafer çok yaygındı ve bugüne kadar böyle kaldı. Ama şimdi eğlenmek için sadece bir fırsatsa, eski zamanlarda danslar, kahkahalar ve danslar olumsuzluğa karşı bir tür korumaydı, çünkü Maslenitsa bebeği sadece kışı değil, ölümü de kişileştirdi. Ve asıl şey - krep bütün hafta pişirilmesi gerekiyordu. Sarı ve yuvarlak - pagan tanrısı Yarilo olan güneşe benziyorlardı. Kışı kovaladı ve uzun zamandır beklenen bir baharın geldiğini duyurdu.

Shrovetide'a veda

Bebekler ateşleninceye kadar korkuluk şehir veya köyün etrafında taşınır. Yanma yeri genellikle köyün dışındaki bir alan veya boş alan olarak seçilir (ikinci seçenek günümüzde daha sık uygulanmaktadır). Şenlik ateşinin etrafında, dans ve şarkılar devam ediyor, yuvarlak danslar yapılıyor - bu kış eğlencesi için minnettarlık. Ve sonra, korkuluktan sadece bir avuç kül kaldığında, gençler ölmekte olan şenlik ateşinin üzerinden atlamaya başlarlar.

Atalarımız, Pancake hafta bebeğinin şenlik ateşinde yanmanın refah ve yeniden doğuş getireceğine inanıyorlardı. Yanlış mı? Gelenekler sıfırdan değil, inançtan kaynaklanıyordu - mucizeler yaratabilecek ve başarıya yol açabilecek güçlü bir duygu.