Bir kişiye oturmasını teklif etmek için genellikle tek bir sabit deyim kullanırlar: bacaklarda gerçek yoktur. Ancak meraklı bir kitle hala buluşuyor, çünkü bu konu daha ayrıntılı olarak analiz edilmeli ve ifadenin tarihsel köklerine dönülmelidir.
Açıklayıcı sözlüklere, örneğin Ozhegov'un yazılarına dönersek, ifadenin oturmanın ayakta durmaktan daha iyi olduğunu gösterdiğini öğrenebilirsiniz. Ancak burada tam ve ayrıntılı bir açıklama bulunamaz.
Ortaçağ gerçekleri
Gerçeği bulmak için, Rusya'da Avrupa'dan daha az katı olmayan Orta Çağ zamanlarına geri dönmek gerekiyor. Borçlular, kamu fonlarının gecikmesi durumunda veya gerekirse, özel bir kişiye borcunu ödemek için oldukça sert muamele gördü, suçlu karda yalınayak ya da ayak tabanları üzerinde çubuklarla eğildi.
İnsanlar sık sık yapmadıklarına itiraf ettiler, cezayı sona erdirmek istiyorlardı, bedenlerine işkence etmeyi bıraktılar. Buna dayanarak, ayaklarda hiçbir gerçek olmadığı söylenebilir - dövülmüş, işkence edilmiş tanıklık, sıklıkla olduğu gibi yanlış olabilir.
Ayaklarla ilişkili, tabanlarda dövülen veya karda çıplak ayakla duran ceza, getirdikleri işkencenin tüm acı ve hoşgörüsüzlüğü için, ilk bakışta görülebilen özel izler vermedikleri için kullanıldı. Ancak sonuçlar ciddi olabilir - uzun süre donmuş veya kırık ayaklar, sonsuza dek değilse, bir kişiyi bağımsız hareket etme yeteneğinden mahrum etti, sadece vücudunu sürünerek hareket ettirebilirdi.
Orta Çağ koşullarında, her insanın en azından hayatını sağlamak için fiziksel olarak çalışması gerektiğinde, bu acımasız bir sonuç verdi, böyle bir cezadan sonra kurban sonsuza kadar kilise verandasında yaşayabilir, sadaka ve sadaka üzerinde yaşayabilirdi.
İlginç gerçek: ancak söz konusu sözlerin herhangi bir tehdit içermediğini, aksine, sizi oturmaya davet eder, rakibin sorgulanmadığını açıklar. Ve kimse ondan gerçeği yenmeyecek. Ayrıca, bu ışıktaki söz biraz farklı bir şekilde yorumlanabilir: oturun, ayakta durmamak daha iyidir.
Başka bir seçenek de borçla ilgilidir. İfadenin borçlu veya suçlu kişi misillemeden kaçtığında uygulanması mümkündür. Bu durumda, bu cümleyi söylediler, borcu geri ödemenin veya bir kişiye ceza vermenin imkansız olduğunu belirttiler. Fakat zamanla, bu kelimelerin anlamı değişti, modern bir yorum aldı.
Suçlu ara
Bu söylemin üçüncü bir yorumu var. Bazı araştırmacılar, kelimelerin biraz farklı bir araştırma yönteminden geldiğine inanıyor. Pahalı bir şeyin kaybı ya da öfkelerin sonuçlarıyla karşı karşıya olan toprak sahibinin veya diğer üst düzey yetkililerin, köy meydanındaki tüm köylüleri suçlayabilene kadar ayakta durmaya zorlayabileceğine inanılmaktadır. Bu seçeneğin de var olma hakkı var, benzer teknikler kullanıldı, bugün hala bir yorumda veya başka bir yorumda karşılaşılabilir.
Bürokrasi ve kuyruklar
Dördüncü seçenek bize eski günlerde bugünden daha az bürokrasinin olmadığını ve belki de daha fazlasını hatırlatıyor. Bilgi iletmesi, bir dilekçe göndermesi ve çözüm için acil bir konu ortaya koyması gereken çar'a “Walkers” gönderildi.
Ben resepsiyon odasında ayaklarım üzerinde duran, hatta günlerce kraliyet resepsiyon beklemek zorunda kaldı. Ayakta durmak, çoklu ziyaretler gibi sorunun çözümünü hızlandırmadı. Bazı araştırmacılar, “günün kötülüğü için” bu ortak ifadenin, otururken beklemenin daha kolay olduğu bir yerden geldiğine inanıyorlar, sorunu çözme hızı zaten bundan değişmeyecek.
Mahkeme entrikaları
Bu öbek birimiyle ilgili ilginç bir versiyon daha var. Orta Çağ'da ayakkabılar üzerinde cepler yapıldı - bu özellikle yüksek rütbeli kişilerin ayakkabıları için geçerliydi. Cepler gizlendi, sık sık aşk notları taşıdılar, entrikalarla ilgili her türlü gizli bilgi. Belki de düşündüğümüz ifade, asaletin bu tür alışkanlıklarından geldi, ancak böyle bir seçenek hala olası değil.
Tarihi bir yüzyıldan fazla olan deyişlerin kökeniyle uğraşmak, sözler her zaman zordur. Bu durumda birçok soru ortaya çıkıyor, birkaç versiyon var ve bunlardan en az birinin güvenilirliğini kanıtlamak mümkün değil.
Fakat her durumda, bugün bu kelimeler borç, bedensel ceza veya entrika ile ilişkili değildir. Ayaklarının üzerinde durmamak için oturmak için samimi bir davet demek.Gerçekten de, etrafta boş koltuklar varsa ve uzun bir konuşma planlanmışsa neden bir kişi durmalıdır?